عليّ حبّه جنّه * قسيم النار والجنّة وصي المصطفى حقّا * إمام الإنس والجنّة وانظر رواية هذا الحديث بألفاظ متقاربة ومعنى واحد في روضة الواعظين ( 100 ، 101 ، 114 ، 118 ) ومناقب ابن شهرآشوب ( ج 2 ؛ 160 ) و ( ج 3 ؛ 237 ) وكشف الغمّة ( ج 1 ؛ 389 ) وأمالي المفيد ( 6 ، 7 ، 213 ) والمسترشد : ( 264 ) ، وأمالي الطوسي ( 95 ، 206 ، 553 ، 626 ، 627 ، 629 ) وتفسير فرات ( 172 ، 511 ) وأمالي الصدوق ( 35 ، 48 ، 103 ، 395 ، 533 ) وتفسير العيّاشي ( ج 2 ؛ 21 ) وتفسير القمّي ( ج 1 ؛ 173 ) و ( ج 2 ؛ 324 ، 326 ، 389 ، 390 ) وبشارة المصطفى ( 20 ، 22 ، 56 ، 102 ، 103 ، 210 ) وتقريب المعارف ( 201 ) وإرشاد القلوب ( 263 ، 296 ) وبصائر الدرجات ( 434 - 438 ) وفيه أحد عشر حديثا ، وانظر ديوان السيّد الحميريّ ( 327 - 328 ) . وكنز العمال ( ج 6 ؛ 402 ) ومناقب الخوارزمي ( 209 ) وفرائد السمطين ( ج 1 ؛ 106 ، 326 ) ومناقب ابن المغازلي ( 67 ) وكفاية الطالب ( 71 ، 72 ) ومقتل الحسين للخوارزمي ( ج 1 ؛ 39 ) وتحفة المحبّين لمحمد بن رستم ( 197 / مخطوط ) ومعارج العلى في مناقب المرتضى ( 133 ) والصواعق المحرقة ( 75 ) وتاريخ دمشق ( ج 2 ؛ 244 / الحديثان رقم 753 و 754 ) ولسان الميزان ( ج 6 ؛ 113 ) والبداية والنهاية ( ج 7 ؛ 355 ) وميزان الاعتدال ( ج 4 ؛ 208 ) وكنوز الحقائق ( 92 ) وينابيع المودّة ( ج 1 ؛ 81 - 84 / الباب 16 ) في بيان كون عليّ عليه السّلام قسيم النار والجنّة . وانظر قادتنا ( ج 4 ؛ 36 - 41 ) .